Das Bild, liebe Leserin und lieber Leser, zeigt eine kleine Figur der Gottesmutter aus dem späten Mittelalter, das Original ist aus dem Maltatal in Kärnten. Maria trägt das göttliche Kind in ihrem Leib; ihr Leib ist gesegnet von Gott; sie ist ganz wörtlich und sichtbar zur Herberge Gottes geworden. Die menschliche Herberge hat ja keinen Platz… Dieser Gedanke alleine würde reichen, um nicht nur an Weihnachten, sondern ein ganzes Leben lang als Getaufte ins Nachdenken zu kommen…

Ziemlich zeitgleich zur Entstehung der Marienfigur mit dem Jesuskind unter dem Herzen in der Herbergstür („Meins Herzen Tür die offen ist…“) predigte Meister Eckhart in Erfurt. Von ihm stammen einige wichtige Begriffe der deutschen Sprache, darunter auch „Bildung“. Zwar kannte die deutsche Sprache das Wort vorher, aber mehr im Sinn von Bildnis oder Vorstellung, sehr verwandt mit dem platonischen Begriff der Idee. Meister Eckhart verwendet den Begriff aber fast nie als Hauptwort, sondern in vielen Formen von Tätigkeitswörtern: Der Mensch wird nach Gott gebildet, in Gott wiedergebildet. Er sagt zum Beispiel in einer Predigt: „Der unermessliche Gott, der in der Seele ist, der wirkt in der Seele und bildet sie nach ihm.“

Gott nimmt Wohnung in unserer unsterblichen Geistseele, von ihm geschaffen als Wohnung und Ort seiner eigentümlichen Ausbildung in uns. So wie ich hat noch niemand gelebt und gedacht und geliebt und gefühlt. Darin wird Gottes Bild in der Welt weiter ausgebildet, und zugleich bildet er unsere Seele aus und bildet sie nach seinem Bild, nach seinem Wesen, nach seiner Liebe. Je mehr wir lieben lernen, desto mehr bilden wir unsere Seele aus.

Bildung meint einen lebenslangen Prozess der Verwandlung, dadurch, dass Gott sicher selber in die Seele des Menschen gebiert und die Seele Kind Gottes wird. Denken wir zu Weihnachten daran, wenn wir die Krippe sehen: Gott wird Mensch. Er kommt zur Welt, in meine Seele und dadurch in die Welt. Durch diese Ausbildung Gottes in mir werde ich verwandelt und wird die Welt verwandelt. Durch Liebe, Güte und Vergebung, Licht in der Finsternis. Stück für Stück, Tag für Tag, ein Leben lang.

In diesen scheinbar so hoffnungslosen Zeiten mit Kriegen und Morden, mit politisch scheinbar unlösbaren Herausforderungen kann dieser Gedanke zum Weihnachtsfest
wirklich Kraft ausbilden.

Ihnen und Ihren Familien ein frohes und gesegnetes Weihnachtsfest!

Ihr André Müller, Propst

Wir gehen in diesen Tagen auf das Ende des Kirchenjahres zu und am Sonntag vor dem 1. Advent begehen wir das Christkönigsfest. Ein Fest, das vom Namen her – Christus als König der Welt – und auch in vielen bildlichen Darstellungen aus der Zeit gefallen erscheint. Dabei ist es noch keine hundert Jahre alt und als es 1925 von Papst Pius XI. eingeführt wurde, waren gerade verschiedene König- und Kaiserreiche in Europa mit dem Ende des 1. Weltkrieges untergegangen. Es war sehr deutlich geworden, wie wenig heilbringend für die Menschheit die Herrschaft einzelner, mächtiger Herrscher war. Zugleich waren demokratisch gewählte Regierungen noch nicht gefestigt und es gab weiter große Unsicherheit. In dieser Situation sollte das Fest in Erinnerung rufen, dass wir uns auf einen anderen verlassen können: auf Christus. Er ist ein ganz anderer König als die Könige der weltlichen Reiche. Er hat nicht andere leiden lassen, sondern selbst gelitten, um die Welt zu erlösen und das Gute stark zu machen.

Wenige Jahre nach der Einführung des Festes wurde es für die katholischen Jugendverbände zum „Bekenntnissonntag“, mit dem sie ein deutliches Zeichen gegen den Führerkult der Nationalsozialisten und gegen die Mächte dieser Zeit setzten.

Mit diesem Wissen im Hinterkopf feiere ich auch heute gerne das Christkönigsfest und vertraue auf diesen König, der sich ganz auf die Seite der Armen und Leidenden gestellt hat.

Möge Sein Reich schon im Hier und Jetzt anbrechen!

Ihr

In den vergangenen Tagen, Wochen habe ich in Osterfeld einige Hausfassaden gesehen, die aufwendig mit Spinnennetzen, Skeletten, u.a. gruseligen Objekten verkleidet sind.

Ups, das geht dieses Jahr aber früh los mit Halloween … das Fest, das seinen Ursprung im keltischen „Samhainfest“ hat. Mit dem das Ende des Sommers gefeiert wurde und der Übergang zu einem neuen Jahr. Die Kelten glaubten, dass zu diesem Zeitpunkt der Schleier zwischen der Welt der Lebenden und der Verstorbenen am dünnsten war.

Und es zu Begegnungen zwischen den „Geistern der Verstorbenen“ und den Lebenden kommen konnte. Geliebte Verstorbene wurden herzlich willkommen geheißen, manch dunklen Geist versuchte man mit verschiedensten Mitteln abzuwehren.

Manch eine(r) fürchtete diese Nacht, weil die Geister der Verstorbenen, die im Leben Unrecht erfahren haben, alle die heimsuchen konnten, die ihnen etwas schuldig geblieben sind.

Für manch Lebenden bedeutete der 31. Oktober von daher eine unruhige Nacht, weil nicht jeder sicher war, ob nicht vielleicht auch jemand von ihm Gerechtigkeit einfordern würde.

So liegt dem “Grusel“ dieser Nacht die zutiefst ethische Frage zugrunde: Habe ich mich gut, gerecht verhalten? Für was muss ich mich verantworten?

Angesichts des Leids und des Schreckens, des Terrors, der zurzeit so viele Menschen unschuldig trifft, frage ich mich: Wer klagt die Heiligkeit des Lebens so vieler Menschen ein? Wer zieht die zur Rechenschaft, die Verantwortung für so viel Unheil tragen?

Und ich wünschte mir, wir Menschen hätten längst viel mehr Phantasie und Kraft investiert, wirkmächtigere Institutionen zu schaffen, die Völkerrecht durchsetzen und einklagen können.

Das sind die Gedanken, die mich dieses Jahr beschäftigen an Allerheiligen, Allerseelen und ich frage mich, ob Gott mein Entsetzen, meine Wut und Traurigkeit teilt.

Liebe Schwestern, liebe Brüder,

als ich heute Morgen Nachrichten gelesen habe, ist mir ein vertrauter Gedanke gekommen: „Ich kann es nicht mehr hören.“ Die Feindseligkeit gegenüber queeren – also nicht-heterosexuellen – Menschen nimmt zu, ein antisemitisches Pamphlet wird als Jugendsünde abgetan, es herrscht immer noch Krieg in Europa. Streit, Hass und Unverständnis einander gegenüber sind an der Tagesordnung. Und ja, auch Christen – vor allem Katholiken – sind dabei keine Ausnahme. Sie streiten, leider wenig konstruktiv, über die Themen des Synodalen Weges, den Missbrauchsskandal, die massiven Kirchenaustritte und deren Konsequenzen. Oft geht es unter die Gürtellinie. Dabei sollten doch gerade Christen ein Vorbild sein, in Sachen Umgang miteinander. Stichwort Nächstenliebe… Manchmal scheint das aber – egal wem – gar nicht so leicht zu fallen dieses: Liebe Gott mit ganzem Herzen und Deinen nächsten, wie Dich selbst.

Wenn mir der Umgang mit meinem Nächsten schwer fällt, denke ich an einen Text von Edith Stein. Er hilft mir – meistens – Streitigkeiten gut zu überstehen:

„Wenn Gott in uns ist und wenn er die Liebe ist, so kann es nicht anders sein, als daß wir die Brüder lieben. Darum ist unsere Menschenliebe das Maß unserer Gottesliebe.“

Damit steht Stein in guter Verbindung zu den Texten, die am kommenden Sonntag in unseren Gottesdiensten zu hören sein werden. Paulus schreibt an die Gemeinde in Rom und erinnert sie daran, dass die Liebe dem nächsten nichts Böses tut. Bei beiden Autor:innen steht die Liebe im Mittelpunkt, die ich in den alltäglichen Themen und Diskussionen um mich herum oft so sehr vermisse. An dieser Liebe möchte ich festhalten.

Ich hoffe und wünsche uns, dass wir immer wieder erleben, dass – vor allem in Auseinandersetzungen – liebevoll mit uns umgegangen wird und wir selber nie aufhören, einem Menschen zu aller erst mit Liebe zu begegnen.

Ihre